映象财经

　　“执法队每次来，他们就跑，执法队走了，他们再回来。”祝康说，对于穷了几辈子的山里人来说，金钱变得真实又触手可及，土地与家园太遥远，在财富面前不值一提。

　　大凉山人靠天吃饭，年复一年地耕种土豆、苦荞，只有在个别海拔低的地方，才能种上玉米和水稻，一年到头收获的粮食仅够糊口。井子伟机说，一些男人外出打工，年收入不到5千块钱，“这回你该清楚，对于生活在这里的人，玛瑙意味着什么？”

　　从江湖到庙堂

　　对于玛瑙商人来说，南红玛瑙不仅意味着财富，更意味着品位和地位。

　　鲁玉苗说，自己曾经也是县城里的普通人，因为南红玛瑙，当上了协会副会长。他喜欢结交文化人，尤其是喜欢鉴赏玉石的。

　　张宗文收了78个徒弟，有官员也有富商，14个徒弟在玛瑙城里开门市。

　　拜师要交2万元，有人说不该收费，张宗文解释，拜师拜的是眼力，“当初我想花钱都找不到人学，买石头不知道花了多少冤枉钱。”

　　张宗文赌过石头，没开口的原石摆在眼前，感觉里面是玛瑙就买下来，他花了17万买了六块，当中切开，全扔了。

　　6日中午，一名男子抱着块一斤多重的原石，到张宗文的店里请他“合赌”，“卖家要50万，我觉得可以搞”，张宗文用手电照了几下，不动声色地还给他，“不透光，要是‘乌加玛’(乌石与玛瑙混合料)就惨咯。”张宗文有自己的山庄和会所，但他说对于石头，早过了冲动的阶段。

　　声望的累积让这些商人得到了额外的社会地位。不久前，为了传承南红文化，展示南红艺术，隶属文化部的中国文化信息协会，成立了南红文化专业委员会，张海、曾朝志、张宗文都被邀请去北京参加成立大会，张海和曾朝志被选为委员会副主任，张宗文是副秘书长。

　　张宗文说，南红玛瑙确实该有统一的标准了，相同的石头在这几个人手里能卖个好价钱，别人卖，人家未必信得过。

　　2013年西昌建成新的南红玛瑙城后，江苏、北京、河南、广东的商人陆续来开店，每天的交易额平均100万，但在张宗文看来，小商户们加起来，也没有他们几个人的营业额多。

　　不只在西昌，在全国大宗交易也是如此。6月2日，北京潘家园旧货市场举办南红玛瑙精品展览，组织者薛绍东说，参展商只有三家，但一周的交易量也达到了几十万。

　　“成交量并不理想，今年整个市场都不景气。”在薛绍东看来，市场不景气的原因可能是反腐，也可能是股市，但一定不是曲高和寡。

　　张宗文看着面前的半杯竹叶青，“就像这杯茶，(价格)离顶点还早呢。”

　　尽管认同刘仲龙和孙力民的看法，但张宗文和其他商人一样，每天思考着如何将手中的囤货卖出去，和文化与历史价值相比，让石头“流通”下去才是他们眼中的头等大事。

　　就在九口挖掘玛瑙的人把原石运到西昌时，一些商人又把目光聚焦在美姑县大桥乡，听说那里有更好的南红。

　　(应受访者要求，文中张海为化名)